Ich habe festgestellt, dass hier viele in isländischen Studien und Interessenten gut gelesen werden. Daher dachte ich daran, auf dieses Seminar auf isländische Magie im National Museum of Island am kommenden Freitag um 13 Uhr hinzuweisen.
Agenda
Das Treffen ist Vorsitz und Geschenke ist Jón Jónsson Anthropologe.
13:00 – Jón Jónsson gibt eine kurze Präsentation des Inhalts der Veranstaltung.
13: 10-13: 40 – Már Jónsson, Professor für Geschichte – Arni Magnússon und Galdrafár aus dem 17. Jahrhundert.
Eines der sogenannten sogenannten Landbuchkomitee von Árni Magnússon und Páll Vídalín sollte durchgeführt werden, sollte Fehlverhalten in der Gerechtigkeit des Landes untersuchen. Diese Mitglieder begannen im Sommer 1702 zu arbeiten und zusammen mit der Volkszählung, den Gesangszählungen und Landbüchern zeigten sie einige alte Gerichtsverfahren, von denen sie glaubten, dass sie anwesend waren, dass Anwälte und andere Richter nicht gearbeitet hatten. Unter ihnen war Ara Pálssons Magie, die 1677 begann und vier Jahre später endete, dass er in Brand verbrannt wurde. Arni und Pauls Kritik an der Handhabung dieses Falles werden in dem Fall verwendet, um die große Veränderung zu zeigen, die in der Einstellung der Menschen in der Magie in der Zwischenzeit stattgefunden hatte, und die Ansichten von Árnis Ansichten, die mitten in der Magie aufgewachsen waren, hatten sich vor Jahren weiterentwickelt.
13: 40-14: 10 Haukur Þorymsson, Forschungsprofessor am Árni Magnússon Institute of Isländic Studies: Die magische Tradition in Island.
Aus Sicht eines Textwissenschaftlers ist die Erhaltung der isländischen Magie eine schwierige Aufgabe. Es ist oft schwierig, die Texte zu planen oder ihre Ursprünge zu erklären. In einigen Fällen zeigen Vergleiche mit ausländischen Quellen jedoch, dass in jungen Manuskripten erhaltene Inhalte im Mittelalter entstehen. In diesem Artikel werden einige Beispiele dieser Art berücksichtigt und die Magie, Heilung und Gebete werden berücksichtigt.
14: 10-14: 40 Teresa Dröfn Freysdóttir Njarðvík, PhD-Student in der isländischen Literatur: Sei mein Wille: übernatürliches Denken und Klassifizierung von Magie.
Welche Ideen basiert der Glaube auf Magie? Was ist übernatürliches Denken? Wo sind die Grenzen der guten St. und des schwarzen Galdur? Was ist der Unterschied zwischen der Analogie und der Infektion? Wann ist die magische Tribut oder das Gebet?
Hier werden auch einige Definitionen von Wissenschaftlern zur magischen Tradition durch die Klassifizierung von Magie vorgenommen und überprüft. Schließlich wird die isländische magische Tradition in den Kontext dieser Definitionen und Klassifizierungssysteme in Bezug auf erhaltene isländische Beispiele gestellt. Es wird nichts für Runen und Magie, Daumen und Wunden geben.
14: 40-15: 00 Kaffeepause. Kaffee und Kuchen werden serviert.
15: 00-15: 30 Kári Pálsson, Ethnologe: Über den Magier AM 434 D 12MO.
1697 bekam der Drehbuchautor Árni Magnússon einen bemerkenswerten Schrott auf seinen Tisch. Die Person, die Árni das Manuskript geschickt hat, gibt an, dass das Manuskript "Eingeschlossen sind sie in der Vergangenheit in Mundgespräche mit dunklen Menschen gekommen". Hier wird das Manuskript aus anthropologischer Sicht erörtert.
15: 30-16: 00 Joseph Stanley Hopkins aus dem Buch Publishing Hyldyr: Beobachtungen zum Veröffentlichen von Grimoires für moderne populäre Publikum. Der Vortrag wird in englischer Sprache geliefert.
Am Ende eines jeden Falls wird der Raum für Fragen gegeben.
Der Eintritt ist frei.
Von Solmundarson
1 Kommentar
Oh vildi óska að ég gæti tekið frí í vinnu fyrir svona viðburði