Die moderne Gesellschaft präsentiert sich als entwickelt. Die Technologie wächst, die Informationen werden schneller, die Auswahlmöglichkeiten vervielfachen sich. Dieses Wachstum erhöht jedoch nicht die innere Stärke eines Menschen. Es macht süchtig und beeinträchtigt die Konzentration. Gesellschaftlicher Verfall ist kein bereits eingetretenes Ereignis, sondern ein fortlaufender Prozess.
Der Mensch wird immer mehr zum Produkt des Systems. Obwohl dies schon seit Jahrhunderten der Fall ist, beschleunigt die Entwicklung der Technologie diesen Prozess. Er denkt, er denkt, aber die Denkrahmen sind vorgefertigt. Er denkt, dass er eine Wahl trifft, aber die Grenzen dieser Entscheidungen sind vorherbestimmt. So bleibt die Freiheit ein Bild und das Wesen schrumpft.
Dieser Prozess wirkt sich parallel auf die Psychologie aus. Ständige Stimulation unterbricht den Fokus. Der schnelle Informationsfluss unterdrückt tiefes Denken. Man gewöhnt sich daran, zu reagieren, statt zu analysieren. Die Reaktion wird beschleunigt, aber das Bewusstsein wird geschwächt.
Gleichzeitig verändern sich auch die gesellschaftlichen Beziehungen. Beziehungen spielen zunehmend eine instrumentelle Rolle. Menschen behandeln einander als potenziellen Nutzen, nicht als Individuen. Der Wertbegriff wird an Marktprinzipien gemessen. Aufrichtigkeit bedeutet Leistung.
Daran schließt sich das Problem der Identität an. Ein Mensch definiert sich nicht über interne Kriterien, sondern über externe Zustimmung. Likes, Follower, Reaktionen werden zum Maß sozialer Präsenz. Innere Stille wird als Schwäche dargestellt.
Diese Situation scheint kein Zufall zu sein. Die Struktur bildet stabile und vorhersehbare Individuen. Eine gespaltene, emotional getriebene Menge ist eher für die Kontrolle geeignet. Das System beschränkt nicht explizit. Es wird nach und nach umgeleitet.
Sozialer Verfall ist also keine emotionale Beschwerde, sondern ein fortlaufender Strukturwandel. Eine Person erhält mehr Informationen, trifft aber weniger unabhängige Entscheidungen. Er kommuniziert mehr, aber weniger tief. Er redet mehr, denkt aber weniger.
Der Prozess ist noch nicht abgeschlossen. Es wird normal. Es ist nicht mehr Gegenstand von Kontroversen, sondern wird zu einem normalen Teil des Alltags.
Die Hauptfrage bleibt offen. Prägt die Person das System, oder prägt das System die Person? Solange diese Frage unbeantwortet bleibt, vertieft sich der gesellschaftliche Verfall, anstatt ihn zu stoppen.
https://i.redd.it/jca04hfjr2jg1.png
Von Maestroly
9 Kommentare
i aint readin all dat
hər ay bir kərə paylaşılan post.
Mənə elə gəlir ki, bizdəki bu ’sosial çürümə‘ və xalqın özünü davamlı olaraq pisləməsi, özünü ‚axmaq‘ və ya ‚geri qalmış‘ hesab etməsi elə sistemin öz maraqlarına xidmət edir. Çünki özünə güvəni qırılmış, günahı sistemdə deyil, öz genetikası və ya mədəniyyətində axtaran kütləni idarə etmək daha asandır.
Individual musteviden baxsaq, insanlarin boyuk hissesi oz nefislerine yenik dusurler bir cox hallarda, teqdim etdiyiniz sekilde bunun bir gostericisidir. Siyasetciler, boyuk korporasiyalar ve saire, onlar bunun ferqindedirler ve insanlarin psixoloji zeifliklerinden suistifade edirler oz xeyirleri ucun. Cox teessufki, moral, etik veya diger “yaxsi” xususiyyetler hemise şexsi gelirin qabagina kecir. Buda tebii olaraq, “sual vere bilmeyen” yada, suistifade olunan insanlarin onlara gosterileni etmesi ile neticelenir.
Meselen, iphone sahibi olmaq cemiyyetde “ustun qrupa” aid olmaq kimi reklam edilir ve insanlarin boyuk hissesi bunu sorgulamadan belede qebul edir. Bunun kimi sirf pulla alina bilmeyen, lakin cemiyyetde (ne qeder axmaq olursa olsun) qebul olunmus unsurler var. Bu unsurler her bir cemiyyetde ferqli ola biler ancaq ekseriyyeti basği uzerinden kontrol meqsedi dayisir.
Hal-hazirda qeyri adi fikirleri olan insanlar veya ferqli dusunen (ferqli dusunmek mutleq ağilli olmaq menasina gelmir) cemiyyetin boyuk hissesi terefi den “izolyasiya” edilir ve texnologiyanin ustun olmasi teessufki bunu azaltmaq evezine daha suretlendirir ve coxaldir.
Meselen, Elon Musk media-da agilli insan kimi teqdim olunanda herkes eksini deyend axmaq kimi baxirdi, lakin son muddetler bunun tam eksi teqdim olunur ve milyardlarla insan bur nece ay erzinde Elon Muska axmaq yada pis insan kimi baxmaga basladi, hansiki bir nece ay evvel tam tersini dusunurduler.
Bele hallara kicik qruplarda rast gelmek daha ağri verici olur (ofis, mekteb ve saire), cunki basği dah ağir olur.
Teessufki sizin dediyinizle yari razilassamda, tam razilasmiram. Cunki şexsi dusunceme gore, cemiyyet/insanlar daha da cox çurumurler.
Cox teessufki, texnoligiya ve sosial media bu çurukluyu cox aciq bir sekilde ortaya qoyur ve eslinde bezi insanlari yox, boyuk bir kutlenin “çuruk” oldugunu gosterir.
Yazı çox abstraktdır. Sosial çürümənin nə olduğuna heç bir cümlə belə ayırmamısan. Bəzi hissələri yaxşıdır. Bəzi yerlərdə isə çox zəif.
1. Seçimlərin sərhədlərinin əvvəlcədən müəyyənləşdirilməsi məsələsi:
Qərar qəbul etmək prosesində koqnitiv məhdudiyyətlər var. İnsanlar vaxtdan, və ya ətraf mühitdən təsirlənirlər. Bu da seçimləri məhdudlaşdırır doğrudur. Lakin seçimlərin çərçivəli olması azadlığın olmaması demək deyil.
2. Sistem insanı formalaşdırır iddiası:
Bu tək tərəfli bir proses deyil. Hər iki tərəfin bir birinə təsiri var, institutlardan asılı olaraq hansı tərəfin təsirinin çox olması dəyişkəndir. „Extractive“ institutlar insanlarln davranışlarına daha çox təsir edir (bax Azərbaycan). Çünki bu tip institutlar üstündə qurulmuş sistem insanları passivləşdirməyə meyillidir. „Inclusive“ institutlar isə insanların aktiv iştirakçılığı ilə qurulur. Bu hala gəldikdə isə insanlar sistemi formalaşdırır.
3. İnsanlar bir-birlərinə fayda kimi yanaşır:
Stop that Marxist bullshit. Bazar münasibətləri könüllü əlaqələr üstündə qurulub. Bunu qeyri-insani münasiblər kimi təqdim etmək üçün əksinin mümkün olduğunu göatərmək lazımdır.
tel avivli filosofam ve bu da menim manifestimdir
Heç olmasa öz dilində yazardın Manifest sözünü
Cunki insanlar birbirilerinin arasinda yalan dolan, hormetsizlik gordukden sonra tekliye maraq salirlar. Yashamaqa mena qalmayib cumleleri bele sengiyir. Mesele heqieten ish yukunun cox olmasindandir. Alinan maash bezilerinde sadece qarnini doyurmaqa catir. Gunumuzun bu gununde tek olsan bele bash qatmaqa 100 cur sheyler var. Reels medeniyyeti gelenden bu yana teessufki ishler istediyimiz kimi getmir + tenbelleshmede oz sozunu deyir.
blyaaa necə banal yazıdı. Yorulmursuz bu mövzunu çürütməkdən? O boyda şey yazmısan bütün ‚bariz’ləri çöldə qoymusan. Nə problemin kökü, səbəbi nə də həlli var düzəməlli. Hələ ən sonu ayrı fiaskodu