
Greta Tancyberg von „Eleftherios Venizelos“: Vor unseren Augen entwickelt sich ein Völkermord
Γκρέτα Τούνμπεργκ από «Ελευθέριος Βενιζέλος»: Μπροστά στα μάτια μας εξελίσσεται μία γενοκτονία
Von FantasticQuartet

Greta Tancyberg von „Eleftherios Venizelos“: Vor unseren Augen entwickelt sich ein Völkermord
Γκρέτα Τούνμπεργκ από «Ελευθέριος Βενιζέλος»: Μπροστά στα μάτια μας εξελίσσεται μία γενοκτονία
Von FantasticQuartet
9 Kommentare
Μα καλα, κανενας δεν της ειπε οτι το Ισραηλ θα μας βοηθησει οταν κανει ντου η Τουρκια οποτε ειμαστε ΟΚ τη δολοφονια δεκαδων χιλιαδων παιδιων? Δεν ξερει απο δυτικες αξιες?
Γιατι αυτη η κοπελα τριγκαρει τους δεξιους τοσο πολυ;
ναι, προσπαθησαν οι παλαιστινιοι να γενοκτονήσουν τους εβραιους στις 7 οκτωβριου και το έλουσαν. τραβα πισω στη χώρα σου τώρα κακομαθημένο σκατούλι
Γκρετα ελα να μου γλειψεις την σαλουρα απο τα αρχιδια μωρη χαρχαλω
> «Εκατομμύρια άνθρωποι πεινάνε λόγω του μπλόκου που επιβάλλει το Ισραήλ», δήλωσε χαρακτηριστικά, κάνοντας λόγο για γενοκτονία που δεν μπορεί να αγνοείται.
Εδώ βλέπουμε το κλασικό επιχείρημα ότι ο στρατιωτικός αποκλεισμός αυτομάτως ισοδυναμεί με γενοκτονία. Αυτό αποτελεί εκδήλωσης άγνοιας τόσο του τι είναι ο στρατιωτικός αποκλεισμός, και του ότι υπό προϋποθέσεις επιτρέπεται από το Διεθνές Δίκαιο, όσο και των κριτηρίων μιας γενοκτονίας, που στην ουσία δεν υπάρχει δίχως τον απαραίτητο αναγκαίο όρο της γενοκτονικής πρόθεσης.
Ορίστε μια επιστημονική και περιληπτική ανάλυση του γιατί οι στρατιωτικοί αποκλεισμοί είναι στην πραγματικότητα επιτρεπτοί από το Διεθνές Δίκαιο, και έτσι φυσικά και δεν συνιστούν γενοκτονία, γιατί δεν θα επέτρεπε έγκλημα κατά της ανθρωπότητας:
***Μαρουδα, Μαρία Ντανιέλλα, «ΔΙΕΘΝΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ: ΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΠΟΛΕΜΟΥ – ΚΑΤΟΧΗ – ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΩΝ», Εκδόσεις Ι. Σιδέρης, Δεκέμβριος 2015, Αθήνα.***
>Το άρθρο 23 ΣΓ’ 49 (IV) προβλέπει ότι «κάθε υψηλό Συμβαλλόμενο Μέρος θα επιτρέπει την ελεύθερη δίοδο κάθε αποστολής φαρμάκων και υγειονομικού υλικού, καθώς και των αναγκαίων στη θρησκευτική λατρεία αντικειμένων, ***εφόσον προορίζονται αποκλειστικά για τον άμαχο πληθυσμό άλλου συμβαλλόμενου Μέρους, έστω και εχθρικού.*** Θα επιτρέπει, επίσης, την ελεύθερη δίοδο κάθε αποστολής απαραιτήτων τροφίμων, ενδυμάτων και δυναμωτικών, προοριζομένων για παιδιά κάτω των δεκαπέντε (15) ετών, εγκύων και λεχώνων».
>Από τον επίσημο σχολιασμό της διάταξης προκύπτει ότι πρόθεση των συντακτών ήταν η αντιμετώπιση των συνεπειών του αποκλεισμού για τον άμαχο πληθυσμό. Βέβαια, η υποχρέωση υπόκειται σε όρους όπως είναι η συναίνεση ή η πρόσβαση μόνο από όσους συμμορφώνονται προς τις θεμελιώδεις ανθρωπιστικές αρχές κλπ.. Παράλληλα, περιορισμό συνιστά το ότι θα πρέπει να προορίζονται «αποκλειστικώς» για τον άμαχο πληθυσμό, προκειμένου να διασφαλιστεί ότι δεν θα ωφεληθούν οικονομικά οι ένοπλες δυνάμεις του αντιπάλου.
>Σύμφωνα με το άρθρο 59 (4), η χαλάρωση του αποκλεισμού υπόκειται σε ορισμένες προϋποθέσεις που δικαιολογούνται από την ανάγκη διασφάλισης ότι η ανθρωπιστική βοήθεια ***δεν θα ωφελήσει τους εμπολέμους*** (δικαίωμα ελέγχου φορτίων, ρύθμισης της διέλευσης ως προς το ωράριο και την πορεία κλπ.). Η ***υποχρέωση***, λοιπόν, των εμπολέμων να επιτρέπουν την ελεύθερη διέλευσης ανθρωπιστικής βοήθειας, αλλά και των δωρητών να την παρέχουν ***εξαρτάται από την εξασφάλιση ότι θα δοθεί στους δικαιούχους***, όπως έχει ***συμφωνηθεί***. Πρόκειται για sine qua non προϋπόθεση της ανθρωπιστικής βοήθειας.
>Το άρθρο 54 (όπως αναλύθηκε παραπάνω) εφαρμόζεται και στην περίπτωση του αποκλεισμού [βλ. ***άρθρο 49 (3) Π Ι ’77***, περί εφαρμογής σε «κάθε πόλεμο σε ξηρά, θάλασσα ή αέρα, που θα μπορούσε να έχει άμεση επίπτωση στον άμαχο πληθυσμό, … , σε όλες τις επιθέσεις που γίνονται από θάλασσα ή αέρα εναντίον στόχων στο έδαφος, που δεν θίγουν άλλους κανόνες του διεθνούς δικαίου, τους εφαρμοζόμενους σε θάλασσα ή αέρα»] Σε αυτές περιλαμβάνεται και η απαγόρευση της λιμοκτονίας αμάχων (άρθρο 54). Άρα, και στην περίπτωση του ***αποκλεισμού της Γάζας***, ***δεν απαγορεύετα*****ι**, ***αρκεί να μην έχει ως μοναδικό / πρωταρχικό στόχο / σκοπό τη λιμοκτονία***.
>**Σελίδες 268-270**
Και
>***Έγκλημα πολέμου θεωρείται η με πρόθεση λιμοκτονία του άμαχου πληθυσμού, μόνο στο πλαίσιο ενόπλων συρράξεων διεθνούς χαρακτήρα ή κατοχής***. Στη διάρκεια εμφύλιας σύρραξης τιμωρείται ως διεθνές έγκλημα μόνο εάν είναι μέρος μιας ευρείας ή συστηματικής επίθεσης σε βάρος του αμάχου πληθυσμού και θεωρηθεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητας ή και γενοκτονία, αλλά η απόδειξη αυτής της πρόθεσης εξόντωσης του πληθυσμού είναι εξαιρετικά δύσκολη. ***Θα πρέπει, δηλαδή, να θεωρηθεί ότι εμπιπτει στη «με πρόθεση πρόκληση σε ομάδα συνθηκών διαβίωσης που είναι υπολογισμένα να επιφέρουν τη φυσική εξόντωση μέρους ή του συνόλου της ομάδας, όταν διενεργείται με πρόθεση εξόντωσης όλου ή μέρους της μιας εθνικής, εθνοτικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας ως τέτοιας».***
>Επειδή, όμως, τόσο η λιμοκτονία των αμάχων, όσο και οι επιθέσεις σε βάρος ανθρωπιστικών οργανώσεων έχουν διαφορετικά κίνητρα πολιτικά, ***είναι εξαιρετικά δυσχερής η στοιχειοθέτηση τέτοιων εγκλημάτων.***
>**Σελίδα 279**
Και
>***Ζώνες αποκλεισμού – απαγόρευσης πτήσεων***
>Αξιοσημείωτο είναι και το Τμήμα P του Εγχειριδίου, το οποίο αφορά σε ειδικότερες ρυθμίσεις για τις «ζώνες αποκλεισμού» ή «ζώνες απαγόρευσης πτήσεων», ιδίως ως προς τις ρυθμίσεις που αφορούν στη διατήρηση του αεροπορικού αποκλεισμού υπό το φως των κανόνων του ΔΑΔ περί ανθρωπιστικής βοήθειας. Σύμφωνα, έτσι, με τον Κανόνα 157: ***Απαγορεύεται η θέσπιση ή διατήρηση αεροπορικού αποκλεισμού εάν:***
>***α) Ο μοναδικός ή ο κύριος σκοπός του είναι η λιμοκτονία του άμαχου πληθυσμού.***
>Αυτή η απαγόρευση απορρέει από τη ρύθμιση του Π Ι 77 που αντανακλά έθιμο (Κανόνας 97), ***σύμφωνα με την οποία η λιμοκτονία του άμαχου πληθυσμού είναι απαγορευμένη μέθοδος πολέμου, όπως ακριβώς την αναλύσαμε σε ό,τι αφορά στην πολιορκία ή στον ναυτικό αποκλεισμό***. Η μόνη διαφορά είναι ότι οι εμπειρογνώμονες που συμμετείχαν στη διαμόρφωση του Εγχειριδίου πρόσθεσαν τον «κύριο» σκοπό, ***θεωρώντας ότι πρέπει να απαγορεύεται ακόμη κι αν ο δεύτερος ή συμπληρωματικός σκοπός είναι στρατιωτικός***. Είναι φανερό ότι ένας αεροπορικός αποκλεισμός θα επηρεάσει τον άμαχο πληθυσμό σε μία περιοχή που θα κινδυνεύσει να στερηθεί τα απαραίτητα εφόδια για την επιβίωσή του, κάτι που ενδέχεται να οδηγήσει σε λιμοκτονία. ***Εάν η λιμοκτονία αποτελεί παράπλευρη συνέπεια του αποκλεισμού, δεν θεωρείται παράνομη.***
>**Σελίδα 235**
Άμα δεν πιστεύετε ότι τα παραπάνω αποτελούν κείμενα από ολόκληρο πανεπιστημιακό σύγγραμμα επάνω στο Διεθνές Δίκαιο, και συγκεκριμένα στο Ανθρωπιστικό Δίκαιο, μετά χαράς να φέρω και σαρώσεις από τις σελίδες του.
***
Αξίζει να σημειωθεί ότι πέραν της θεωρίας, το ίδιο το Υπουργείο Υγείας της Γάζας είχε ανακοινώσει τις προάλλες ότι σε όλη την Λωρίδα της Γάζας, στο πέρας των 2 χρόνων του Γαζαίο-Ισραηλινού Πολέμου, από λιμοκτονία έχουν πεθάνει περίπου 220 άτομα. Για σύγκριση, στην Κατοχική Πείνα, που επίσης κράτησε 2 χρόνια, η οποία προκλήθηκε τόσο από τον Βρετανικό ναυτικό αποκλεισμό της Ελλάδας, όσο και από λεηλασία των „συμμαχικών“ αξονικών στρατών, και κακοδιοίκηση (συχνά και ακούσια) της Φιλο-Αξονικής ελληνικής κυβέρνησης, ο απολογισμός των νεκρών είναι 250.000-300.000 άτομα (κυρίως από την Αττική). Στην Αττική το 1940 η απογραφή εκτιμά σχεδόν 1.400.000 άτομα, δηλαδή τα 250.000 ήταν το 17.85%, άρα αντίστοιχα στην Λωρίδα της Γάζας θα ανέμενε κανείς ότι από τα 2.000.000 πληθυσμού της θα είχαν ήδη πεθάνει κάπου 357.000, μην πω και ίσαμε 400.000-500.000 (επειδή σε αντίθεση με την Αττική τότε, η Λωρίδα της Γάζας δεν έχει αρκετή καλλιεργήσημη γη, τόσο λόγω υπερπληθυσμού και αστικοποίησης, τόσο εξαιτίας των καταστροφών του πολέμου). Με άλλα λόγια, η ανθρωπιστική βοήθεια που μπαίνει στην Λωρίδα της Γάζας φαίνεται να είναι αποτελεσματική, και έτσι ότι η γενοκτονική πρόθεση απουσιάζει…
H αντιπαθητικη παρουσια της δε βοηθαει το cause. Ας τη στειλουμε σε τιποτα αλλους κατατρεγμενους.
Δεν θα αρεσει στο r/greece αλλα δεν νομιζω οτι ειναι σωστο να απαγαγονται διαδηλωτες, ακομη και αυτοι που αντιπαθουμε μονο και μονο επειδη δεν θελουν τον στρατο μιας χωρας να κανει σφαγες σε μια ορισμενη εκταση γης.
Και σωστά να τα λέει, είναι τόσο ενοχλητική που δε θέλω να ακούσω λέξη.
