„Die russische Bedrohung“ von Ruben Darbinyan. Hat jemand dieses Buch gelesen?

Ich hoffe, Administratoren sind damit einverstanden.
Vor ein paar Tagen, eine Facebook -Seite, die ich gepostete Ausschnitte aus diesem Buch verfolge, und ich habe beschlossen, es in Englisch zu übersetzen, da ich glaube, dass dies für jeden Armenier eine obligatorische Lektüre ist.
Das Buch wurde in den 1920er Jahren geschrieben, also war es vor der Sowietisierung von Armenien.

Es wird ein langer Thread, aber ich würde sehr ermutigen, ihn durchzugehen. Dies ist Snippet, den ich aus diesem Buch übersetzt habe:

"Jede Nation existiert, solange sie sich von anderen unterscheiden kann, insbesondere von benachbarten Nationen. Die nationale Selbstdefinition ist tiefer und dauerhafter, desto mehr Freiheit, die eine bestimmte Nation erhält, nicht nur aus politischer und wirtschaftlicher Unterdrückung, sondern auch aus ausländischen intellektuellen und moralischen Einflüssen.

Die armenische Nation befand sich in der jüngsten Zeit ihrer Geschichte unter dem Joch zweier dominierender Völker, Russen und Türken und war auch ihrem starken spirituellen und moralischen Einfluss unterworfen.

Die natürliche Folge davon war, dass der Befreiungskampf der Armenier an zwei Fronten gekämpft werden musste. Auf der einen Seite erlaubte jedoch die politischen Bedingungen und andererseits die begrenzte Stärke der Nation nicht, dass sich dieser Kampf gleichzeitig und mit gleicher Intensität in beide Richtungen entwickeln.

In der Praxis kämpften die Armenier in der letzten Zeit nur an einer Front – dem türkischen.

Genau an dieser Front stand die armenische Nation mit all ihrer Kraft und Waffen – sowohl physisch als auch intellektuell und moralisch. Hier nahm es alle notwendigen Positionen für seine nationale Selbstverteidigung ein. Hier führte es eine grundlegende Neubewertung seines gesamten historischen Erbes durch. Hier formulierte es auch klar seine Haltung, schüttelte ausländische Einflüsse ab und entwickelte eine feste und unerschütterliche Verurteilung an sich und präsentierte sich als einheitliche Nation mit nationalen Gefühlen, Gedanken und Willen.

Dank der großen religiösen Unterschiede zwischen den Armeniern und den Türken sowie der kulturellen Rückständigkeit der Türken traten die geistige und moralische Befreiung der armenischen Nation, insbesondere der Intelligenz, von türkischen Einflüssen relativ leicht und schnell auf.

Die Türken unterdrückten hauptsächlich ihre Überlegenheit durch körperliche Gewalt und politische Organisation. Daher war der Befreiungskampf der Armenier gegen die Türken hauptsächlich körperlich und politisch im Charakter.

Ein völlig anderes Bild wird durch die zweite große Front des armenischen nationalen Kampfes – der russischen Front – präsentiert.

Zwischen den Armeniern und den Russen gab es weder grundlegende religiöse Unterschiede noch viele kulturelle Unterschiede. Die russische Nation unterdrückte durch ihren Staat nicht nur einen großen Teil der armenischen Nation physisch, sondern unterdrückte sie auch politisch und unternahm große Anstrengungen, um die Armenier zu zerstreuen, sie zu assimilieren und sie kulturell und moralisch formlos zu machen.

Die russische Verstaatlichungspolitik wurde auch durch die wirtschaftlichen Bedingungen gestützt. Die armenische Bourgeoisie und Intelligensien, die außerhalb ihres Heimatlandes genommen wurden und sich auf ausländische Zentren wie Tiflis, Baku und Moskau konzentrierten …

Die Intelligenz und die Bourgeoisie, getrennt von ihrem Heimatland und ihren Menschen, erlag dem Prozess der Verstaatlichung, der fremden Einflüsse und des moralischen Verfalls zunehmend. Allmählich hinterließ der russische Geist und die russische Kultur den Geist und die Gefühle der armenischen Intelligenz und der Bourgeoisie.

Und hier ist das bittere Paradox der Geschichte – die gebildeten und wohlhabendsten armenischen Klassen in Russland, die in anderen Nationen normalerweise die Schöpfer und Erziehungsberechtigten der nationalen Kultur sind, begannen allmählich ihre Identität, ihre natürlichen Bindungen mit den Ureinwohnern und wurden von ausländischen Ideen, Stimmungszielen und Zielen beeinflusst.

Kein Wunder, dass dieser Umstand der Entwicklung der nationalen Kultur einen sterblichen Schlag versetzte. Der Einfluss der oberen sozialen Klassen auf die Arbeitsmassen war aus der Perspektive der nationalen Entwicklung negativ, destruktiv und demoralisierend. Die Intelligenz und die Bourgeoisie von Armenien wurden in geringerem oder größerem Maße spirituelle Russe unterzogen und versuchten, auch die Arbeiter in diese Richtung zu ziehen.

Die Armenier aus den höheren Klassen waren im Wesentlichen Träger und Propagatoren der russischen Kultur und Sprache. So war vor der armenischen Nation eine enorme Bedrohung allmählich entstanden.

Die Armenier mussten alle ihre Streitkräfte gegen die Türken lenken und plötzlich erkannten, wie hilflos sie an der russischen Front auf ihrem eigenen Boden gewesen waren.

Die Schließung der Pfarrschulen, die Beschlagnahme von Kircheneigentum und das gesamte Golitsyn -Regime waren ein alarmierendes Signal für das nationale Bewusstsein der Armenier auch in Bezug auf den Norden.

Die russische Herrschaft nahm jedoch eine so tiefe Wurzel in der Seele der Nation, die ihre Oberschicht so stark denationierte und das politische Denken so stark denationierte, dass es anstelle eines Kampfes gegen den russischen Staat nur einen Kampf gegen das russische Regime entstand. Der Russophilismus blinkt uns so sehr, dass Russlands Macht unser politisches Denken so gebunden hat, dass wir die Fähigkeit verloren haben, zwischen den Interessen der armenischen Nation und Armenien und denen der russischen Nation und Russland zu unterscheiden.

Es kann ohne Übertreibung gesagt werden, dass dieser fieberhafte pro-russische Kurs, der unsere gesamte Nation erfasste, nicht das Ergebnis einer echten politischen Berechnung war, sondern einer unwiderstehlichen kollektiven psychotischen Erhebung-Massenwahnsinn.

Wir waren pro-russischer als die Russen selbst. Wir kämpften mit größerer Hingabe und bedingungsvoller für Russland als für Russland als sie. Wir gaben dem russischen Staat unzählige Opfer, erlitten unzählige Verluste – und das alles in der naiven Überzeugung, dass wir gleichzeitig der armenischen Sache dienten.

Der Eisen, der unaufhaltsame Ereignisse leitete unser soziales Bewusstsein, das immer hinter den Tatsachen zurückbog und die Rolle des Chronisten erfüllte, nicht von einem, der vorherseht.

Unser politischer Gedanke war blind für die russische Front, unser politischer Instinkt war angesichts der russischen Bedrohung gelähmt, und wir merkten nicht, was für ein großer Feind wir innerhalb der Grenzen unserer Heimat und welches immense Böse die armenische Nation auf dem Weg der Selbstbestimmung befreit. Wir trennten uns von Russland und spürten im nationalen Körper einen tiefen Schmerz, aber wir wussten nicht, dass es sich um einen postoperativen Schmerz handelte-ein Schmerz, der uns von einer großen inneren Krankheit befreit und den Weg zur Selbstheilung und der wahren Selbstbestimmung öffnete.

Und nun, wenn Russland wieder an unsere Tür klopft und mit kriminellen Methoden erneut versuchen, unsere Nation für seine imperialen Ziele zu opfern, gibt es Menschen in unseren Reihen, die zu schwanken scheinen.

Und dies geschieht nicht, weil uns die militärische Stärke fehlt, um sich der russischen Bedrohung mit Würde zu stellen (für diese Bedrohung aus militärischer Sicht ist es gering, und angesichts der aktuellen internationalen Situation und der internen Situation Russlands kann dies nicht anders sein), sondern weil die russische Bedrohung für uns vor allem einen psychologischen Charakter hat. Es liegt nicht nur an den Grenzen, es liegt in uns – in den Tiefen unserer Seele.

Die Gefahr besteht darin, dass der russische Feind in unserem Kopf, unserem Herzen und unseres Willens von innen, unsere Verteidigungsfähigkeiten lähmt und die Unabhängigkeit tötete.

Und da für unsere nationalen, souveränen und freien Existenz unter den gegenwärtigen Bedingungen keinen gefährlicheren Feind als Russland ist, müssen wir alle unsere Stärke versammeln und aufbringen, um an der russischen Front zu kämpfen. Wir müssen unermüdlich nicht nur an den Grenzen, sondern auch in uns selbst kämpfen – gegen alle russischen Elemente, die unseren Gedanken lähmen und unseren Willen schwächen. Wir müssen unsere Seele von russischen Einflüssen reinigen – Ideen, Stimmungen, Wahnvorstellungen und Krankheiten.

An der russischen Front müssen wir mit der vollen Stärke unserer Nation an der türkischen Front aufsteigen – physisch, intellektuell und moralisch. Als Nation müssen wir von unerschütterlichem Bewusstsein geprägt sein, dass Russland auch unser Feind ist, weil es sich weigert, die Existenz eines vereinten und unabhängigen Armeniens zu akzeptieren. Und wir müssen dagegen in enger Formation mit der gleichen Hingabe und Entschlossenheit gegen die Türken kämpfen-weil es es wagt, den bereits selbstbestimmten Willen unserer Nation in Frage zu stellen."