
In den letzten Jahren haben die Gemeinden zunehmend nackte Skulpturen aus öffentlichen Räumen wie Parks, Bahnhöfen und Brücken entfernt, die sie als unangemessen eingestuft haben. Ursprünglich landesweit nach dem Zweiten Weltkrieg als Symbole des Friedens errichtet und Militärstatuen ersetzt, werden diese Kunstwerke nun als veraltet kritisiert, wobei einige vorschlagen, dass sie stattdessen in Museen ausgestellt werden.
In Takamatsu veranstaltet der Central Park 31 Statuen, darunter eine nackte Skulptur zweier Mädchen, die 1989 vom örtlichen Lions Club gespendet wurden. Kürzlich wurden Experten geplant, die die Statue zur Neuauflage des Parks als veraltete und hallte die Gefühle von Schulkindern bezeichneten, die während der Exkursionen des Ausdrucks zu Unbehagen ausgedrückt wurden. Die Stadt plant, die Statue während der Renovierungsarbeiten ab Ende August zu entfernen, unter Berufung auf die sich entwickelnden öffentlichen Werte.
Der Schöpfer der Bildhauerin, der 94-jährige Bildhauer Seiichi Abe, äußerte Enttäuschung über die Entscheidung. Mit dem Titel „Two Girls“ erinnert das Stück an die Eröffnung der Seto Ohashi -Brücke von 1988 und symbolisiert die Einheit und das Wachstum der Regionen Shikoku und Honshu.
In ganz Japan begann die Verbreitung von Nacktstatuen in öffentlichen Räumen 1951 mit der „Friedensstatue“ in Tokio, die eine Verschiebung von militärischen Denkmälern vor dem Krieg aufgrund von Materialknappheit und Anweisungen nach dem Krieg nachkrieg markierte. Anders als in Japan, wo solche Statuen in öffentlichen Gebieten, in Europa und in Asien üblich sind, befinden sie sich in der Regel auf dem Museumsgelände oder in den Gärten.
Gemeinsame Neubewertungen treten auch an anderer Stelle auf. Zum Beispiel wurde eine Statue einer tanzenden nackten Frau aufgrund der öffentlichen Gefühle von der Takarazuka Bridge in Hyogo entfernt, und die Diskussionen über die Wiedereinsetzung fortgesetzt. In Shizuoka hat der Bürgermeister Takeshi Namba vorgeschlagen, zahlreiche nackte Statuen in ein Museum zu verlegen, um eine angemessene Wertschätzung zu erhalten. Die Stadt sucht derzeit nach Expertenmeinungen für zukünftige Maßnahmen.
Laut Kikuo Miyashita, einem Professor für Kunstgeschichte an der Kobe University, ist die gesellschaftliche Wahrnehmung der Kindernudalität im Laufe der Zeit kritischer geworden. Er rät den Städten, die öffentliche Meinung einzuholen und sorgfältig zu prüfen, ob diese Statuen aufrechterhalten oder entfernen sollen, die über Jahrzehnte in die Landschaft eingebaut sind.
https://www.yomiuri.co.jp/national/20250818-OYT1T50020/

4 Kommentare
I’ll rather see the tax payers‘ money put to better use to improve family financial conditions instead of using it to remove statues.
No. Look, I understand that maybe it’s worth thinking about when making a new statue, does it have to be naked? But here’s the thing. This is us. Humans. We’re all naked in our natural form. Now I don’t go running around naked outside, but being embarrassed when looking at a statue of a naked human is just bizarre. We need to be more comfortable with our bodies, not less! I don’t mean that everyone should be naked or comfortable going to mixed onsen or whatever. I mean don’t shy away from the way we are. Everyone should be comfortable with the human form, not necessarily with seeing any random other human naked.
That being said, removing statues because it’s embarrassing to see a naked human form is just dumb.
I guess it’s up to us the people but I really don’t care. A statue is a statue
>asking elementary school kids
Ah yes, because they’re clearly the wisest of us all.