Sänger Isam B hat zuvor eine Debatte ausgelöst, als er ein Ramadan -Song im College -Songbook aufgenommen hat – jetzt veröffentlicht er ein Tributlied für ein weiteres muslimisches Fest. ISAM B. sagt, das Lied handelt von der Gemeinschaft, während ein islamischer Wissenschaftler es eine Idyllisierung des Multikulturalismus nennt.
Der Wortlaut des Textes enthält beide Zeilen der Freude am gemeinsamen Gebet und humorvolle Beobachtungen, dass Sie nicht in der Lage sind, einen Schuh zu finden – Größe 44 -, als Sie zum Gebet in der Moschee waren, sowie Referenzen auf zentrale muslimische Selbstverständnisse, wie z. B. wenn Happy Eid – heute sind wir am besten!
„Es ist von zentraler Bedeutung für den Islam, dass Muslime“ das Beste „der Kreaturen Gottes sind“, sagt Thomas Hoffmann und gibt als Beispiel für den Namen des Khayr al-Bariyya, der sich in Nørrebro befindet, und bedeutet „das Beste der Schöpfung“.
Isam B versucht, eine Brücke für nicht gläubige Dänen von Brøndby Strand nach Klitmøller zu bauen und sagt: Komm mit uns in den Islam, und er beschreibt die herzlichen Gefühle der Gemeinschaft, die aus einer großen religiösen Feier wie EID entstehen können. Man kann aber auch die weniger religiösen und islamischen Lektüre lesen und es einfach als Idyllisierung des Multikulturalismus bezeichnen, sagt Thomas Hoffmann.
Nein, hör jetzt auf. Ich habe auch diese Anschuldigung bekommen, als ich Ramadan in Kopenhagen schrieb. Aber es braucht viel mehr als ein Lied, um einen Menschen zu bereuen. Es ist einfach zu quadratisch, um die Religion auf etwas zu schneiden, das so Junk ist. Ein Lied kann keinen Menschen konvertieren. Musik und Kunst können inspirieren und bereichern, aber für mich ist die Religion etwas tiefer, sagt Isam B.
Wenn dänische Muslime sich vor der Gesellschaft schützen, dann ist es eine parallele Gesellschaft, aber wenn wir, wie ich es mit meinen Liedern mache, die Gesellschaft in unsere Lebenswelt, Bräuche und Traditionen einladen, ja, es ist eine unmittelbar bevorstehende islamische Übernahme, Mission und was schlimmer ist … sagt Isam B.
https://www.berlingske.dk/kultur/isam-b-er-tilbage-med-ny-sang-om-muslimsk-hoejtid-forsker-mener-han-vil
Von Drahy
17 Kommentare
Jeg synes, Isam B afslører sig selv til sidst, hvor han siger, det netop handler om at invitere „samfundet til vores livsverden“. Altså en omvendt integration, hvor vi skal blive en del af muslimernes verden og ikke muslimerne, der tilpasser sig vores samfund.
Han skulle lave et par vers om, hvad der sker med vantro og homoseksuelle i islam. Det kunne da være festligt!
kan han ikke ændrer kunsternavn til Islam B
> Sidder du og tuder over et digt?
Det er popmusik og lyder som noget der er lavet af suno ai.
Hvis man kan li’ det, for den sang det er, så er det vel fint.
Men at begynde at ligge dybere tanker i det er vist kun fordi man vil finde et eller andet at bruge sin pinseferie på
Uanset religiøst, etnisk eller noget som helst andet tænkeligt tilhørsforhold burde den type musik behandles som et privat anliggende og ikke som noget, man bare uden videre kan komme trækkende med i offentligheden.
Altså, som dansk muslim er jeg efterhånden skide ligeglad med hvad ikke-muslimer tænker på.
Jeg synes det er fedt at Islam B laver islamiske sange på dansk, så mine børn og børnebørn der gradvist taler mindre og mindre arabisk end far, farfar og oldefar gjorde kan få noget erstatning den dag de om 100 år formentlig har blå øjne og nok hedder Petersen til efternavn.
Så kan alle andre sørgelige eksistenser bare brokke sig…når man er opvokset med Fremskridtspartiets og DFs hadetale, så er man som 35 årig skide ligeglad med hvad majoriteten efterhånden mener om en.
Jeg er tilhænger af ytringsfrihed, og det inkluderer naturligvis også at Isam B. må have lov til at fortælle hvor dejlig han synes hans personlige overtro på lige præcis en bestemt himmelnisse er.
Det jeg så til gengæld synes er forkert, er at man kan blive straffet for negative udtalelser den overtro han abonnerer på. Hvis hans himmelnisse er så god og fantastisk, så kan den sikkert også godt klare at nogen taler lidt grimt om den. Det er kun svage væsener der ikke kan tåle kritik, og det harmonerer jo ikke så godt med at skulle en stor og mægtig gud.
Jada lad os støtte en religion som hylder en pædofilisk krigsherre til at være den sidste og endelige profet. At nogen mennesker tager denne man seriøs er for mig en gåde
Jeg er bedøvende med hvad folk tror på, men jeg er træt af at troende ofte prøver at pådutte andre deres tro og det gælder alle religioner.
Ah, dagens anti-muslimske ragebait på r/Denmark. Så må klokken være over frokost.
Kunne vi ikke bare være ligeglad? Hvad rager det mig at han synger om sin religion. Det er han vel i sin gode ret til, medmindre han synger noget der er hadsk, eller krænkende.
Uden hverken at sige for eller imod eller ytre nogen holdning om dette eller hint, så vil jeg bare sige at jeg ikke følte mig specielt inkluderet i den sang/tekst.
Men altså, who cares.
“ I Dinamarca er jeg født der har jeg hemma“..
Han har lidt samme vibes som Klaus Kjellerup
Personer kan være trættende og anstrengende, ikke befolkningsgrupper men individer. Mon ikke en del muslimer er pænt trætte af, at han rider den hest.
Det her er en klassisk essentialisering af islam, hvor alt muslimer gør bliver tilskrevet bagvedliggende motiver, fordi man i vesten ukritisk har taget den fundamentalistiske forståelse af islam til sig som en målestok til at vurdere om noget er islamisk eller ikke.
Jeg kender ikke til Isam B’s personlige forhold til religionen, men islam kan også dyrkes på andre måder end præskriptive dogmer som medierne og vores politikere elsker at fremstille det som, om det er gennem musik, poesi, filosofi eller spirituel transcendens. Bare fordi han gør det gennem musik betyder ikke han er en eller anden hemmelig dawah bro agent med skjulte motiver.
Kæft jeg træt af Berlingske og deres femte kolonne diskurs.
Mød Thomas Hoffmann: [https://www.weekendavisen.dk/opinion/forklaedt-som-islamkritiker](https://www.weekendavisen.dk/opinion/forklaedt-som-islamkritiker)
Det muslimske broderskab !