(Interview) Wenn die Schande einer Familie dabei hilft, ein geopolitisches Geheimnis zu verbergen

Auszug aus dem Artikel. Interessant ist auch der vollständige Austausch.

„Offizielle Geschichten werden immer geschrieben, um die Machthaber zu begünstigen“, sagte der Autor in einem Interview mit Hankyoreh, das per E-Mail anlässlich der Veröffentlichung der koreanischen Ausgabe von „Haunting the Korean Diaspora“ geführt wurde. „Ziel meiner gesamten Arbeit ist es daher, die in diesen Geschichten ausgeblendeten Stimmen zu lokalisieren und zu verstärken.“

Cho versucht, Stimmen, die in der Geschichte verloren gegangen sind, und die Geschichten der „Gijichon“- oder „Lagerstadt“-Frauen und der Zivilmassaker aus der Zeit des Koreakriegs bis ins kleinste Detail wiederzugewinnen.

„Vor kurzem habe ich das Motto von Südkoreas erstem Verein für Hinterbliebene kennengelernt: ‚Seelen ohne Gräber, wir werden tausend Jahre lang um euch weinen. Berge und Flüsse verurteilen, und blaue Sterne bezeugen es.‘ „Ich denke, das ist eine so kraftvolle Behauptung der Wahrheit“, sagte Cho.

Cho wurde 1971 geboren. Ihr Vater war ein weißer Amerikaner, der als Handelsschiffer nach Korea gekommen war, und ihre Mutter war eine Koreanerin, die in einem von US-Soldaten frequentierten Lagerort gearbeitet hatte. Später zog sie in die USA, bevor sie die Brown University besuchte und anschließend ihren Master of Education in Harvard und ihren Doktortitel in Soziologie und Frauenstudien an der City University of New York machte.

Doch bevor sie eine gefeierte Akademikerin und Schriftstellerin wurde, fühlte sie sich aufgrund ihrer Erziehung als Einwandererkind nie ganz als „Amerikanerin“ akzeptiert. Dann, im Alter von 23 Jahren, lernte sie den Begriff „Yanggongju“ – die Figur der koreanischen Frauen, die als „westliche Prinzessinnen“ bekannt sind und Sex an amerikanische Militärangehörige verkauften – und die Geschichte ihrer eigenen Mutter in einer Lagerstadt kennen.

„Es hat meine Identität völlig zerstört“, sagte sie über die Enthüllung.

Ihre Bemühungen, die Punkte ihrer eigenen Familiengeschichte mit der Geschichte Koreas zu verbinden, indem sie die ungehörte Sprache der Geister aufdeckte und das erzwungene Schweigen anerkennte, seien „ein Versuch, meine Psyche zu reparieren“, sagte sie.

„Ich wurde mit all den Lügen über meine Familie und die USA konfrontiert. Als Einwandererkind, das in einer Kleinstadt aufwuchs, war es für mich immer schwer, mich in die amerikanische Gesellschaft integriert zu fühlen, und die Enthüllung über die Vergangenheit meiner Mutter, die auch eine Enthüllung über meine eigenen Wurzeln im US-Imperialismus war, machte jede Möglichkeit einer unkomplizierten amerikanischen Identität zunichte“, sagte Cho dem Hankyoreh.