Sultan Veled und Türkisch

Sultan Veled und Türkisch

Die Seldschuken, die aus dem Kınık-Stamm der Oghusen stammten, stießen nach der Eroberung der Länder der Perser, Armenier und Araber auf eine einfache Wahrheit. Als ausländische Minderheit herrschten sie über eine etablierte Mehrheit in der Region. Deshalb passten sie sich der indigenen Kultur an, anstatt diesen Menschen ihre eigene Sprache und Identität aufzuzwingen. Während Arabisch und Persisch als Sprache der Schrift, der Kunst, des Glaubens und der Oberschicht dienten, blieb Türkisch als Sprache der oghusisch-turkmenischen Minderheit außen vor.

Mit der Teilung des seldschukischen Staates, den Mongolenüberfällen, die mehr Oghusen-Turkmenen nach Anatolien trieben, und dem Zusammenbruch der Seldschuken in Anatolien und der Bildung lokaler turkmenischer Fürstentümer gewann Türkisch noch mehr an Bedeutung und gewann nicht nur als gesprochene Sprache, sondern auch als geschriebene Sprache an Bedeutung. Unter der Herrschaft von Karamanoğulları, Germiyanoğulları, Aydınoğulları und Osmanoğulları erschienen in Anatolien die ersten auf Oguz-Türkisch verfassten Werke.

Sultan Veled (1226-1312), der Sohn von Mevlana, lebte in Konya, das den Karamaniden gehörte. In seinen Werken Ibtidaname aus dem Jahr 1291 und Rebabname aus dem Jahr 1301 gibt es insgesamt 367 türkische Verse. Aus seinen Gedichten geht klar hervor, dass Türkisch nicht seine Muttersprache ist und er sie nicht gut verwenden kann. Dennoch ist es eines der ersten in Anatolien aufgezeichneten Beispiele türkischer Schrift.

Beispiele aus seinen Gedichten;

Wisse, dass Mevlana der Pol der Heiligen ist; Was auch immer Er Ihnen befiehlt, tun Sie es. Anuns Worte sind Gnade von Tenri. Wenn die Blinden lesen, werden sich ihre Augen öffnen. Alter, wer kann diesem Wort entkommen? Gib mir die Muzdini von Tenri Anun. Ich wusste es nicht, ich weiß es nicht, ich weiß nicht, wen ich zerstören kann, ich kann deine Freundschaft mit Reichtum zeigen. Das ist das Anwesen, das mir die Tenri gegeben hat, wer auch immer dieses Anwesen will, sei brav. Worte werden zum Eigentum eines guten Menschen. Er gibt sein Geld aus und nimmt diese Worte. Reichtum ist Erde, diese Worte sind einschüchternd, der Weise entflieht dem Augenblick und verweilt bei ihm. Das Wort bleibt ewig, das Dach wird sterblich. Der Lebende ist derjenige, der tot ist, derjenige, der stirbt. Hören Sie Tenri, wer wirst du für immer bleiben? Er fragte Tenri nicht nach dem Tag. Betteln, Dhikr-Ana ausführen: Erbarme dich meiner durch deine Gnade. Öffne meine Augen, ich kann sehen, wen ich kenne, ich kann wie Tamla im Meer schwimmen und anhalten. In der Tat: Wer sich mit einem Stampfer dem Meer anschließt, für den bleiben nicht mehr zwei übrig. Mit einem Stampfer wird das Meer eins. Ich kann das Meer sein wie Tamla, ich werde nicht sterben, ich werde am Leben bleiben wie das Meer. Die braven Menschen staunen über diese Worte: Wer ist derjenige, der den Schöpfer versteht? Ich bin eine Warnung an diese Menschen: Sei das Gesicht. Niemand sieht, jeder sieht das Gesicht. Tenri sieht das Licht von Gendü als Hauptvirur und Tenri das Licht. Wenn in Ihren Augen Licht ist, sehen Sie das Licht, kommen Sie zum Licht der Sonne, bleiben Sie stehen. Licht ist eins; Zwei Augenblicke, dich zu sehen. Wenn ein Mensch ein Leben hat, sehen Sie sich sein Leben an. Es braucht Vernunft, wer kann überhaupt Vernunft erkennen? Wer hat laut der verrückten Person keinen Verstand? Was auch immer passiert, einige von ihnen haben kein Gespür dafür. Sei diese Freude, sie währt lange in der Welt. Wisse das, wer klug ist, den Moment zu kennen, Lass den leblosen Menschen das Leben sehen. In den Buchstaben kann so viel Bedeutung passen. Mit diesen Worten wird die wohlerzogene Person klar. Fehm sagt, wer Tenri sah, Tenri ist das Licht von Tenri, er fragte nach Tenri, es gab niemanden auf der Welt wie Mevlana. Verstehe, dass niemand von Gott kam. Sei die Sonne, der Stern der Heiligen. Sei dein Herzog, unsere Herrlichkeit wird leuchten. Bei Tenri findet jeder einen Tipp. Der Tipp der Besonderen ist anders. Wer hat Hak Mevlana den Tipp gegeben? Er gab die Erinnerung weder den Armen noch den Armen. Du siehst den Augenblick mit meinen tausend Augen, fragst tausend Menschen nach den Geheimnissen Anuns. Ich sage Worte, die niemand gesagt hat, ich segne sehr, dass niemand gegessen hat. Ich bin sicher, dass niemand gekommen ist, niemand hat meine tausend Trinkgelder gezählt. Sie fragten mich nach diesem Geheimnis: Hat Isî die Toten lebendig gemacht? Der Stab des Mose ist aus der Hand des Drachen in die Macht seines Feindes übergegangen? Reines Wasser wäre für die Ungläubigen Blut. Ihr Leben wäre von nun an schwarz. Solche Probleme trafen die Menschen aus Tenri jeden Tag. Was ist mit Od Halîl passiert? Gülef fand den Baum, der kurz vor dem Fallen stand.4 Er zerstörte Nimrod mit einem seiner Mitglieder. Er vergiftete den Segen der Mutterwelt. Es wäre ein Segen für Abraham gewesen, tausend Wunder wie dieses für immer! Für Salih wurde ein Kamel vom Berg aufgezogen, Er brachte die Ummah-Milch von einem Augenblick zum Haus.1 Für Hûd brach das Jahr die Ungläubigen, Werde zum Stein, die Ungläubigen.2 Wer auch immer sich Hûd wünschte, brach die Augenblicke nicht, Das Jahr kam nicht zwischen den Augenblicken. Die Flut für Noah ertränkte die öffentlichen Ungläubigen im Wasser, aber niemand war am Leben. 3 Das Wasser kochte, das Meer wurde zur Welt. Es gibt kein Wasser wie einen Vorfahren, weder Sohn noch Tochter. Wasser kochte aus dem Tenur wie eine Quelle. Auf deinen Befehl blühte die Beere wie Noahs Diener. Noah baute sich ein Schiff und wartete im Moment des Wassers auf seine Ummah. Wir sind der zweite Vorfahre wie Noah und Adam, wir kennen den Moment Adams. Das ist ein Rat; Nimm Zuflucht bei Gott, es ist ein Schiff, der Rat der Mutter, fahre hoch hinaus. Tausende wundersamer Dinge wie diese, Virdi Tenri, seien der Moment des Eintretens. Von Tenri, der aus Momenten kommt, von Tenri, von wer weiß, der aus Momenten bleibt. Sehen Sie Tenri nicht getrennt vom Heiligen, fragen Sie von Anfang an nach Tenri, fragen Sie die Leute nicht nach Tenri. Hören Sie von tausend Menschen, bitten Sie um Gottes Segen, finden Sie sie, Ihr Fleisch ist eine Beere, Ihre Seele ist eine reife Dienerin. Tenri ist das Geheimnis Gottes in der Welt. Wenn du ein Geheimnis willst, behalte die Erinnerung, oh Großvater! Ich bin Nite Ayman, dein Geheimnis für dich. Sei das Ohrenblut, damit diese Geheimnisse oberflächlich sind. Das Geheimnis passt nicht in die Zunge, was mit den Ohren passiert, wer es herausfindet, wird es finden. Sei, der keine Freude gefunden hat, der keine Freude gefunden hat, sei, der Erinnerungen gefunden hat, dessen Seele nicht gestorben ist. Verlasse deinen Verstand, werde verrückt auf diesem Weg. Wer auf diesem Weg ein Leben verschwendet, kann hundert Leben kosten. Die Seele stammt von Tenri, girü jungfräuliche Mutter, die sich um dich kümmert, Seelen schreien zu dir. Sei derjenige, der die Seele sät, sei ein Gesicht, sei derjenige, der nicht sät. Sieh deine Seele im Schlaf, sie verschwindet in Blut. Viele Dinge tut die Seele ohne dich. Du wirst dich hinlegen, deine Seele wird fliegen wie ein Vogel, sie wird im Blut essen und trinken, wenn sie will. Es wird zu hundert Formen und einer Seele. Es wird zu einer Stadt, zu einem Basar, zu einem Geschäft. Es kann sowohl Erde als auch Himmel sein. Die Seele ist wach, wenn sie sich hinlegt. Wenn du so sachkundig bist, wirst du sterben. Verliere nicht deinen Glauben, während deine Seele stirbt. Wer weiß, wie man seine Seele an Tenri erinnert, der es satt hat, mit den Huris zu fliegen. Sei gesegnet, mein Lieber, dessen Leben leicht ist, dessen Dienst reine Wahrhaftigkeit auf diesem Weg ist. Es ist notwendig, eine Seele ohne Licht als tot zu betrachten. Damit sie verliebt ist, ist es notwendig, den Moment zu finden. Wer seine Seele mit Licht am Leben erhält, und diese Dunkelheit verschwindet aus seinem Licht. Möge Er sein Wissen gewähren und ihm aus seiner Barmherzigkeit vergeben. Ich möchte in dieser Welt sterben, Ani dutgıl, Trennung von der Hand. Wer die Erinnerungen vergisst, wird zum Rauch der Welt. Wisse, dass die Welt von denen, die sich erinnern, am Leben bleibt. Diese Welt kennt den Körper, versteht die Seele. Schauen Sie nicht auf den Körper, sondern ins Innere, das Blut der Seele? Der Körper ist sichtbar, die Seele wurde nicht mit dem Auge gesehen. Er fragte nicht nach der Qualität der Seele. Die Seele ist nicht zu sehen, deren Gesicht den Augen sichtbar ist. Es ist keine Rose, wer auch immer vor ihr steht. Sehen Sie Ihr liebes Gesicht mit Wissen, suchen Sie dieses Auge. Wer intelligent ist, soll jedes Wort sehen. Jedes Objekt hat andere Augen, man hat hundert Augen, es sieht sein eigenes. Die Augen der Worte werden blind und das Ohr erkennt die fröhlichen und die unhöflichen Worte. Tatmaguns Augen sind auf den Mund gerichtet, Datlu ist schmerzlich anders. Betrachte alles mit den Augen der Mutter, wer auch immer dich sieht, wenn du nicht fällst, bist du weit weg. Es ist notwendig, Ihr Gesicht von ganzem Herzen zu betrachten. Wenn Sie möchten, müssen Sie den Verstand verlieren. Wenn du Licht wünschst, gibt es Licht, damit du Licht trinken kannst. Wenn Sie sich Freiheit wünschen, gibt es für Sie Licht zum Trinken umsonst. Das Pferd und das Kamel wurden nicht weise, und wer nicht schwul war, war im bösen Menschen. Alles muss würdig sein, wer auch immer arrogant sein sollte, wer sich gut benehmen sollte, wer dieses Versprechen halten kann. Wer Tenri will, sei gut, das ist bei den Menschen aus der Sonne offensichtlich. Sein prächtiges Gesicht ist anders als alle anderen und einzigartig in den Augen Gottes. Der Mensch, der Tenri sieht, öffnet seine Augen, Ol Karangu wirft Licht auf die Seele. Der Mond scheint hell in der Welt, und sein Gesicht wird von seinem Licht dunkel. Mache die Toten lebendig, Îsî-Wissen, 1 Mache Platz für das Meer, Sei Îsî-Wissen. 2 Sei in einem Fluss wie diesem und rühre die Armen nicht mit viel Reichtum an. Es gibt jedoch Propheten, die wissen: Wer sich an den Moment erinnert, wird die Öffentlichkeit finden. Das Licht der Kerzen ist das eine, das andere Gesicht ist dasselbe. Wer dumm ist, hat zwei Augen. Wenn Sie durstig sind, schauen Sie nicht in das Glas, trinken Sie kein Wasser und schneiden Sie den kupfernen Kopf Ihrer Seele ab. Geh durch den Wald, die harte Maulbeere ist die Seele darin. Wer würde die Erinnerung in der Seele finden? Sei in deiner Seele, schwules Verlangen, Ani Berk, deine Trennung ist kogıl, Wer Tenri in deiner Seele sieht, Wenn du Tenri der Öffentlichkeit zeigst.
"Wenn ich Türkisch könnte, würde ich Ihnen die Geheimnisse verraten, die uns von Tenri aus berührt haben. Ich würde dir mit Worten sagen, was ich weiß, ich würde dir finden, was ich gefunden habe. Ich wünsche, wer auch immer den öffentlichen Moment sieht, der Satz ist frei von mir, den Armen. Ich werde dem Herzog sagen, was ich weiß. Sie finden mich großartig, ich habe den Arsch gefunden. Ich flehe Tenri gestern an, wer auch immer die Großzügigkeit des Herzogs ist. Ich liebe den Herzog wie meinen Vorfahren, ich wünsche der Öffentlichkeit alles Gute von Tenri."
Sag einfach: Liebe jemanden, tu es, damit ich dich lieben kann, also wer auch immer sich das Leben nimmt. Ich wünsche dir Schwulheit, du wünschst mir nicht Schwulheit, du rennst überall weg. Wenn Gott deine Augen öffnet, mache tausend unsichtbare, damit du den Tag sehen kannst. Sei in dieser Welt ohne tausend Worte, damit du die tausend verlassen und zum Blut gehen kannst. Das ist der Weg, sei die Seele, damit du aus diesem Weg herauskommst. Sei wie derjenige, der Gott nicht berührt. Bitten Sie Ihren Propheten nicht um Tenri, denken Sie nicht, dass der Moment von Zînhâ von Gott getrennt ist. Damit er Tenri, den schwulen Maulbeer-Moment, findet, wird er den Moment auf den Punkt genau finden: „Tenri-Blut?“ Die Haut ist nicht vom Moment getrennt, öffne deine Augen! Seien Sie virur, wir freuen uns beide für Sie. Wer zwei Dinge sieht, schielt, kann seine Worte nicht hören, ist blind. Hey Bruder, mache dieses Wort, damit du existierst, Werde, der Tenri von ganzem Herzen liebt. Möge der Himmel in der Gegenwart des Universums eins werden, mögen sein Inneres und seine Steine ​​ein Geheimnis vor Tenri werden. Wenn es Gesichter gibt, werden die Buchstaben zu einem Wort. Mit Worten wird das Ergebnis zum Auge. Was auch immer existiert, stirbt, stirbt und nur eine Seele bleibt übrig. Werde, der Diener und der Sultan bleiben in der Welt. Der Diener des Sultans ist eine, nicht zwei Rosen. Bitte, dein Diener wird eins im Gewächshaus. Ihre Seelen sind erfüllt vom Licht der Sonne. Wenn du sehen kannst, werden sie es verstehen. Der Form nach erscheinen die Momente als zwei. Schauen Sie sich die Bedeutung an, wer es sieht, es ist eins. Wer die Häuser betrachtet, sieht das Licht in zwei Teile. Schauen Sie nicht auf das Haus, schauen Sie auf das Licht, wer das gleiche Licht sieht.

(Rebabname)

Dein Gesicht ist die Sonne oder es ist der Mond, ich habe mein Leben verloren, was ist der Mond in deinen Augen? Meine beiden Augen, mein Wissen, meine Liebe, wenn du tausend leblos machst, ist das schwul! Lass mich nicht aus den Augen, wem gehört dieser Ort? Alle meine Augen sind auf dich gerichtet, den wunderschönen Palast. Was für ein Pfeil, was für ein Pfeil, wer hat ihn berührt! Mein ganzes Leben war Sonne, jetzt ist es Bogen. Kommen Sie vorbei, wer kann es sehen? Meine Tränen sind wie ein Fluss und ein Bach. Sinun ist von diesem Berg gestorben, und jetzt ist die Welt vor seinem Angesicht in Aufruhr. Heute hat er die Hitze vom Liebesholz bekommen. Für uns ist es nicht Kayu, sondern Ger Karu Kaydur. Für mich ist es einfacher als hunderttausend Aufgaben jede Nacht, als tausend Jobs jeden Tag. Ohne dich wäre das Kind auf dieser Welt arm; Er hat seine Nische gefunden, er wurde auf dieser Reise gesegnet.

(Veledname)

REBÂBNÂME (REZENSION – KRITIKTEXT – ÜBERSETZUNG) SULTAN VELED (gest. 1312)Erstellt von: Veyis Değirmençay, Präsident der Türkischen Manuskriptvereinigung