
Diese Woche war es wieder zu dieser Zeit: Ich habe mich enttäuscht. Mir wurde klar, dass ich nach meinen eigenen Idealen nicht der bin, der ich sein möchte oder sein sollte.
Ich leide öfter. Zum Beispiel halte ich mich zumindest auf Papier an Spontanität und Abenteuer. In Wirklichkeit bin ich seit sieben Jahren nicht wirklich flexibel und seit sieben Jahren das gleiche auf meinem Brot. Was soll ich damit machen? Muss ich es akzeptieren? Oder sollte ich mich zwingen, mehr zu meinen „Werten“ zu leben, wie es heutzutage genannt wird?
Die Einsicht dieser Woche ist schlechter als das Spread-isue, weil es etwas Größeres ist, mit mehr moralischeren Anklage. Es geht um mein Lieblingsfach, Demokratie. Er beteiligt mehr als nur die Politik, sagte der Board -Soziologe Mark Van Ostaijen an diesem Dienstag in seiner Volkskrant -Kolumne. Demokratie erfordert gegenseitiges Vertrauen, und das ergibt sich in Verbänden, Gewerkschaften und anderen Formen der Zivilgesellschaft, sagt Van Ostaijen. „Das ist nicht die größte Herausforderung, unsere Parteipolitik zu professionalisieren, sondern um unsere Demokratie besser zu sozialisieren.“
Der SCP -Bericht über den sozialen Zusammenhalt in den Niederlanden wurde am Donnerstag veröffentlicht. Obwohl das soziale Vertrauen in die Niederlande stabil ist, ist „die Art des Zusammenlebens“ das am häufigsten erwähnte soziale Problem der Befragten. Als negativer Punkt nennen die Menschen unter anderem „Me-Kultur und Individualisierung“.
Ich stimmte total zu. Ja, ich dachte, wir müssen uns im öffentlichen Raum treffen, Gedanken austauschen, sich vereinen, bei Bedarf Maßnahmen ergreifen.
Und dann kam der Einblick: Obwohl ich das alles wirklich denke, habe ich keine Lust dazu. Ich bin ziemlich individualistisch und hasse die Zusammenarbeit und Verpflichtungen. Ich versuche ein guter Bürger zu sein: den Busfahrer, den Kassierer und den Straßenarbeiter zu begrüßen, um Türen offen zu halten und gefallene Fahrräder zu korrigieren. Ich habe manchmal das Getränk eines Nachbarn organisiert und Lebensmittel für einen kranken Nachbarn gemacht. Aber dies sind ein -off oder vorübergehende Dinge mit einer günstigen Beziehung zwischen Schwierigkeit und Belohnung. Wäre ich bereit, für einen unbestimmten Zeitraum auf unbestimmte Zeit für einen einsamen Nachbarn zu kochen? Möchte ich freiwillige Arbeit im Gemeindezentrum machen? Theoretisch sehr glücklich, aber in der Praxis …
Die Einsicht dieser Woche ist schlechter als das Problem mit der Spread -Ausgabe
Ich habe auch ein doppeltes Gefühl für die Beteiligung von Bürgern, wie Bürgerräte und Nachbarschaftsbudgets. Ich glaube, dass die Bürger mehr Vertrauen in die Politik und vielleicht sogar noch mehr Sinn im Leben haben, wenn sie die Handlungsfreiheit haben. Aber ich muss nicht darüber nachdenken, an einem freien Nachmittag mit einer Gruppe von Land oder Nachbarn zu überlegen. Es scheint ineffizient, frustrierend und geradezu nervig. Das ist es, was Politik dafür ist.
Kurz gesagt: Ich kann mit Plädoyer für mehr Gemeinschaftsgeist einverstanden sein, in der Praxis möchte ich etwas anderes. Ich mache es in unserem anonymen, bürokratischen Wohlfahrtsstaat gut. Ich zahle Steuern, werde meine Stimme abgeben und im Gegenzug kann ich meinen Weg gehen und allein gelassen werden. Das System hat absolut Nachteile, aber nicht für mich, zumindest nicht sofort. Und ich kann mein soziales Engagement ausdrücken, das ich durch meine Arbeit spüre: Als Journalist kann ich mit Menschen mit genau der gewünschten Distanz sprechen, Demonstrationen besuchen und Burgerberechnungen beobachten. Solange ich nur einen Fuß vor der Tür habe.
Dies ist natürlich ein typisches Beispiel für Privilegien. Der Komfort von jemandem mit einem guten Job, einem großen Netzwerk und einer großen Gesundheit. Die Zivilgesellschaft ist für diejenigen, die nicht genug vom Staat haben: Menschen, die Pflege, Hilfe oder Gesellschaft brauchen, die die Regierung nicht anbietet, oder Personen, die durch eine Gewerkschafts- oder Zweigorganisation etwas vom Staat bekommen möchten. All dies gilt nicht für mich. Mit einem relativ sauberen Gewissen kann ich in meinen eigenen Kreis zurückziehen: Ich zahle immer noch Steuern? Sicherlich habe ich die Regeln eingehalten?
Aber das wird auch für mich aufhören. Wenn ich mir natürlich, aber möglicherweise früher, mir selbst helfe. Der Punkt ist: Meine Lebensform nimmt Frieden und Demokratie an. Wenn die Demokratie angegriffen wird, z. B. in den USA, oder wenn Ihr Land in die Ukraine eingedrungen ist, können Sie sich einen solchen Individualismus nicht mehr leisten. Ich muss oft an eine Volkskrantsäule denken, in der Kustaw Bessems schrieb, dass „Verbinden mit anderen“ das beste Gegenmittel gegen ausländische Bedrohungen und gegenseitige Feindschaft ist. „Es klingt verrückt, aber wenn man sich einer Genossenschaft mit Sonnenkollektoren anschließt, hilft als Freiwilliger beim älteren Transport, richtet einen Gemüsegarten in der Nachbarschaft ein, lade junge Menschen in den Sportclub ein oder schreibe Stücke in die Nachbarschaftszeitung: Das sind alles, was man tun kann, um uns als Land stärker zu machen.“
Ich denke, er hat Recht. Ich denke auch, dass viele Menschen genauso wenig Sinn dafür haben wie ich. Soll ich, werden sie ungern pünktlich überwunden?
Boden Rusman (f.rusman@nrc.nl) ist Herausgeber von NRC
https://www.nrc.nl/nieuws/2025/06/21/ik-betaal-toch-belasting-a4897770
Von Balance-