Katsonis war ein Vampir!

OK, ein kleiner Klick -Titel, aber lassen Sie mich Ihnen erklären.

Ich habe das aktuelle Buch von Yiannis Katsoni gelesen (einfaches Synonym, denke ich). Die griechische Revolution und die gewaltsame Geburt des Nationalismus.

Lassen Sie mich klarstellen, dass es im Auszug nicht um den berühmten Lambro Katsoni handelt, sondern um einen Katsoni, einen Anführer aus Galaxidi. Wir kennen seinen Namen nicht einmal.

Irgendwann schreibt er (Übersetzungs -Chatgpt aus Englisch):

(…) Aber in Roumeli war im achtzehnten Jahrhundert kein Platz in Roumeli sicher, weder für Muslime noch für Christen. Wohlstand und sozialer Status könnten vorübergehend sein. Um 1705 trat ein osmanischer Militärauszug in die Stadt Katsoni ein und sein Kommandant besetzte sein Zuhause. Als Katsonis abwesend war, griff der Kommandant seine Frau an, vergewaltigte sie vielleicht und er hat sie auf jeden Fall getötet. Als die unbewaffnete Katsonis nach Hause zurückkehrte, griff er den Kommandanten mit den Händen an und riss seinen Hals mit den Zähnen. Anschließend klingelte er die Kirchenglocke, um die Bewohner zu sammeln und zu erklären, warum sie jetzt im Krieg mit dem osmanischen Auszug waren und mit jeder benachbarten Stadt kommen konnte, um sie zu bestrafen. Er erschien mit Blut, das aus seinem Mund floss und in seine Kleidung goss. Auf dem Balkan gab es einen allgemeinen Glauben an Vampir, und die Dorfbewohner machten die offensichtliche Verbindung: ihren angesehenen Vampir, der das Blut seiner Feinde trank. Nachdem sie sie sowohl Angst als auch Respekt inspirierten, haben sie ihm in der Schlacht gefolgt und den Rest des osmanischen Auszugs getötet.

Es ist ein zuverlässiger Buch, voller Referenzen auf das, was geschrieben, veröffentlicht (ausgestellt?) Von seinen Universitätsausgaben zuvor veröffentlicht wurde, und der Autor ist ziemlich erfahren. Aber selbst eine Übertreibung ist, dass diese Episode nicht berühmt geworden ist? Es wäre perfekt für einen Film oder ein Theater!

Wenn Sie an Kontinuität interessiert sind:

Nachdem sie sie sowohl Angst als auch Respekt inspirierten, haben sie ihm in der Schlacht gefolgt und den Rest des osmanischen Auszugs getötet. Sie wurden durch die Möglichkeit mobilisiert, dass die offizielle Bestrafung alle gemeinsam auf alle fallen würde. In den kommenden Monaten wurden die Strafkräfte vom benachbarten Salon (heute AMFISSA) geschickt, und zweihundert Osmanen wurden von einhundert Männern unter Katsonis Befehl geschlachtet. Katsonis – zusätzlich zum Vampir – erschien gegen Salon, um die renommierten Muslime und Christen gleichermaßen anzugreifen. Um ihn zu beruhigen, wurde ihm die Verwaltung von mehr Dörfern und Städten sowie dem Erlös angeboten, den sie begleiteten. Aber er plünderte ihre Gebiete weiter und zerstörte mehr Strafkräfte, bis sie Kommandant eines noch größeren Gebiets waren, unter der Bedingung, dass er zustimme, ihre Eigenschaften nicht zu verbrennen und sie nicht zu töten. Die Anarchie war so, dass der Sultan aus Konstantinopel intervenierte und sich einigte, dass der Vampir anstelle von Steuern seiner Herrschaft eine Hommage an einen Hawk pro Jahr schuldet. Es war ein klares Zeichen dafür, dass der Sultan die Kontrolle verloren hatte und mit einer vorübergehenden Wiederherstellung des Friedens und eines symbolischen Zeichens der Unterwerfung zufrieden sein würde.
Der Vampir starb ruhig, um 1740, und ein weiterer örtlicher Krieg brach aus, als seine Verwandten um sein Land kämpften. Vampolaks Bruder -Law, Costas Zacharias (Spitzname: Constantaras), setzte sich durch, als er seine Verwandten und Nachbarn tötete. Die örtlichen Pastoren und Agenten wechselten gegen ihn, um seine Gebiete und Einnahmen zu beanspruchen, und besetzten seine Dörfer, folterten und töteten die Bewohner. Konstantaras konterte und verbrannte ihre Städte und Oliven, gefoltert die Gefangenen – Pferde, Frauen und Kinder – und nahmen Sklaven und erlöste Geiseln. Er wies auf die Köpfe in Paloukia hin. Backen Sie den feindlichen Kommandanten Tahir Katsas in der Spucke. Es endete mit noch größeren Gebieten und Steuereinnahmen, spektakulärem Lösegeld und Zahlungen der umliegenden Präsidenten, um sie in Frieden leben oder einfach nur leben. Mit seinem Tod im Jahr 1755 hielt er eine breite Spur. Muslimische Priester zahlten Steuern an einen bescheidenen Strahl, und das osmanische Regime schien inkompetent.