Close Menu
    Bosnien und Herzegowina

    Singa ist eine Form traditioneller kroatischer Tattoos in den heutigen Tagenbosnien und Herzegowina während der Regierungszeit der Osmanen (und Jahrzehnte später), und sie dienten dazu


    Singa ist eine Form traditioneller kroatischer Tattoos in den heutigen Tagenbosnien und Herzegowina während der Regierungszeit der Osmanen (und Jahrzehnte später), und sie dienten dazu

    https://i.redd.it/784snv6nt4ze1.jpeg

    Von Lupitolupato

    Share.
    View 13 Comments

    13 Kommentare

    4. No-Resolve6160 on

      Jarane koliko puta je bilo ovo sicanje i ja cu se istetovirat‘ ovako na kraju. A nisam Hrvatica iz 17. stoljeća. Mada, pošto su ovo nova vremena, možda se mogu identifikovati tako. Hocu posebni WC! Samo za sicane Hrvatice iz 17 stoljeća!

    5. hemijaimatematika1 on

      Mene zanima ovaj fenomen/historija/pseudohistorija i njegovo objasnjenje.

      Ne moze me niko uvjeriti da ako lijepa zena sebe tetovira krscanskim simbolima da ce biti manje privlacna (za seks,ako je to ono sto se imputira) Osmanskom begu (koji uglavnom dolaze iz Bosnjackih porodica).

      Ja naginjem da je ovo new age pseudohistorija.

    6. Maximum_Breadfruit41 on

      Ne znam kako se desilo to da se ovaj kulturološki fenomen pripiše Hrvatima, kada u to vrijeme nisu postojali bosanski Hrvati, već su na svim osmanskim popisima navedeni samo Bošnjaci muslimani i Bošnjaci katolici.

      Also, nije se sicanje radilo da bi se žene “poružnile” nego da se obilježe kao nemuslimanke. U to vrijeme nije bilo laserskog skidanja tetovaža, pa je to bilo nešto trajno. Osmanlije nisu bile zainteresovane za tetovirane žene jer je dovođenje žena u sultanov harem podrazumijevalo i njihov prelazak na islam, a tetovaže su zabranjene po islamu.

      Nezamislivo je bilo da jedna sultanija (svaka žena koja je rodila dijete sultanu) nosi tetovaže, iako je ona jednako lijepa sa i bez tetovaža.

      Edit: džaba downvotate, Osmanlije su vršile najdetaljniji popis stanovništva svojevremeno i sadržaji tih popisa su neizbrisive činjenice

    7. Medium-Warning-929 on

      Podsjetnik na brutalnost i strahote kolonijalizma, respect za otpor. Mnogi osmanlije i danas dan ne vide kao kolonizatore i okupatore, ili opravdavanja „bili su bolji“. Pitajte Armence jesu li bolji

    8. TriplexConfinium on

      Ćiro Truhelka najviše je vremena uložio u istraživanje ovoga fenomena.

      Zanimljivo za spomenuti jest da se običaj prakticirao gotovo isključivo na području „Bosne“, nešto malo je zabilježen na području „Hercegovine“ i „Dalmacije“.

      Vrlo vjerojatno se radi o distinkciji između vlaške/dinarske/morlačke populacije u odnosu na slavensku, ali to je hipoteza za koju bi trebalo odvojiti dosta vremena da se potvrdi. Nažalost ga nemam, ali guštao bih u istraživanjima povijesnih vrela u potrazi za ovim informacijama.

      Zdravi i veseli bili.

    9. Maximum_Breadfruit41 on

      Bukvalno ti na početku komentara piše da osmanski popisi spominju samo Bošnjake muslimanske i nemuslimanske vjere (krstjani i katolici).

      Termin “bosanski Hrvat” se javlja prvi put u AU, kada je ukinut termin “Bošnjak” i zamijenjen sa “Musliman”. Nijedan Bošnjak katolik nije za sebe mogao reći da je Musliman katolik, pa je tako stanovništvo kroatizovano.

    10. Vuk_Farkas on

      Takve tetovaze su skoro svi slovenski narodi imali.

      Hrvatice, rimokatolkinje (austrougarska) kao zastita od Otomana? Da ne spominjem zabranjeno po krscanskim zakonima. Tu mi nesto ne stima.

      Pre bi reko poslednja generacija koja je pratila neki staroslovenski obicaj.

    11. Gizsm0 on

      Prema nekim mojim istraživanjima su Osmanlije u periodu od 500 godina osmanskog carstva pobili ili odveli u robstvo oko 5 miliona hrvata katolika sa naših prostora. Ljudi su se štitili kako su znali. Svako omalovažavanje i negiranje ovakvih dešavanja samo pokazuje da neki nisu ništa naučili iz povijesti

    Leave A Reply