


Am 17. Januar 1982 wurden Jusuf Gërvalla, sein Bruder Bardhoshi und Kadri Zeka bei einem Attentat in Untergruppenbach bei Heilbronn in Deutschland getötet. Die drei verließen gerade in ihrem BMW die Garage, als zwei bewaffnete Männer sie überfielen und das Feuer eröffneten. Es wurden mindestens 12 Schüsse abgefeuert. Bardhoshi und Kadriu starben an Ort und Stelle, während Yusufi später seinen Verletzungen erlag. Nach Angaben deutscher Ermittler deuteten die Art der Hinrichtung und die Genauigkeit der Schüsse darauf hin, dass es sich bei den Tätern um professionelle Killer handelte.
Alle drei gehörten zu den bekannten Aktivisten der albanischen Exilbewegung. Durch Schriften, politische Organisation und Zusammenarbeit mit anderen Aktivisten setzten sie sich für die Rechte der Albaner und die Selbstbestimmung des Kosovo ein. Eines ihrer Ziele war die Vereinigung verschiedener albanischer Gruppen, die außerhalb Jugoslawiens operierten.
Der jugoslawische Geheimdienst UDB steht seit Jahrzehnten im Verdacht, hinter dem Attentat zu stecken, obwohl der Dreifachmord noch nicht endgültig aufgeklärt ist.
Die Nachricht von ihrer Ermordung löste sowohl im Kosovo als auch in der albanischen Diaspora große Erschütterung aus. Im Laufe der Jahre wurden ihre Namen zu einem wichtigen Teil der Geschichte der albanischen Nationalbewegung. Während des Kosovo-Krieges erhielt die UCK-Brigade 131 den Namen „Jusuf Gërvalla“. Heute erinnert man sich an die drei als Märtyrer und Nationalhelden, während ihre Namen Straßen, Schulen und verschiedene Institutionen im Kosovo tragen.
Sogar Yusufs Tochter, Donika Gërvalla-Schwarz, engagierte sich weiterhin in der Politik. Sie war Außenministerin des Kosovo und übernahm anschließend das Amt der Justizministerin. Donika ist mit Stefan Schwarz verheiratet, dem ehemaligen Abgeordneten des Deutschen Bundestages, der sich ebenfalls in der Kosovo-Frage engagiert hat.
Mehr als 44 Jahre nach dem Attentat ist der Mord an Jusuf Gërvalla, Bardhosh Gërvalla und Kadri Zeka immer noch ungelöst. Ihre Geschichte ist auch Teil der Geschichte der albanischen Diaspora, die schon lange vor dem Krieg von 1998–1999 begonnen hatte, sich politisch zu organisieren.
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Von Kind-Beat-4659